Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2016

Απάντηση στη φίμωση μας από τον «Δρόμο της Αριστεράς» και το «Νόστιμον ήμαρ»



Το παρόν κείμενο-απάντηση προς τον συντάκτη κ. Χάρη Ζάβαλο του ένθετου «Νόστιμον ήμαρ», το οποίο συμπεριλαμβάνεται στην εφημερίδα «Δρόμος της Αριστεράς», εστάλη προς δημοσίευση στην εφημερίδα, την περασμένη Δευτέρα 21/11/2016, στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο της εφημερίδας. Την  Παρασκευή 25/11, επικοινώνησε μαζί μας εκπρόσωπος της εφημερίδας και μας ενημέρωσε ότι αποφασίστηκε να μη δημοσιευθεί το κείμενό μας με την αιτιολογία ότι είναι μεγάλο. Αντίθετα, η εφημερίδα είχε δημοσιεύσει στις 12/11/2016 ολοσέλιδη απάντηση αναγνωστών. 

Ο εκπρόσωπος της εφημερίδας μας παρέπεμψε στο «Νόστιμον ήμαρ». Στείλαμε το κείμενο (την Παρασκευή 25/11) στο μπλογκ «Νόστιμον ήμαρ», μιας κι εκεί είχε δημοσιευθεί η συκοφαντική φράση ενάντια στον Μίκη Θεοδωράκη, με την παράκληση να αναρτηθεί στο διαδίκτυο. Μέχρι σήμερα, 28/11, η απάντησή μας δεν έχει αναρτηθεί. 

Επί 40 και πλέον χρόνια, ο λόγος τού Θεοδωράκη φιμώνεται και από την Αριστερά. Τώρα φιμωνόμαστε και εμείς, οι φίλοι τού Θεοδωράκη. Και πάλι από την Αριστερά. Καμία έκπληξη από εμάς. Απαντάμε στη λάσπη και στη φίμωση και συνεχίζουμε τη διάδοση της μουσικής, της σκέψης και των αγώνων τού συναγωνιστή μας Μίκη.   

Πολυτεχνείο είναι και ο Μίκης Θεοδωράκης
Απάντηση στον Χάρη Ζάβαλο

Είναι, τουλάχιστον, απρεπές να σπιλώνεται και να συκοφαντείται η αγωνιστική δράση τού Μίκη Θεοδωράκη, ειδικά κατά την περίοδο της δικτατορίας. 
Ο λόγος για το άρθρο του κυρίου Ζάβαλου με τίτλο «Το Πολυτεχνείο είναι…» στο ένθετο «Νόστιμον ήμαρ», της εφημερίδας «Δρόμος της Αριστεράς» (φ.334, 19/11/2016). Με το κείμενό του ο αρθογράφος υπαινίσσεται ότι ο Θεοδωράκης είχε συμβιβαστεί με τη δικτατορία και «μίλαγε για ψευτοδιλήμματα περί Καραμανλή και τανκς». Εκτός από απρεπής είναι και ανιστόρητη αυτή η φράση του κ. Ζάβαλου.   

Οι πρώτες αντιστασιακές πράξεις

Την 21η Απριλίου 1967, στις 6 το πρωί, ο Θεοδωράκης έχει ήδη βγει στην παρανομία και συντάσσει την πρώτη έκκληση για αντίσταση. Στις 23 Απριλίου συντάσσει τη δεύτερη. Στις 28 Απριλίου, συναντιέται με τους «Λαμπράκηδες» Χρόνη Μίσσιο και Αριστείδη Μανωλάκο και αποφασίζουν να ιδρύσουν την πρώτη αντιστασιακή οργάνωση, το ΠΑΜ. Μαζί τους είναι και ο δημοσιογράφος Γιώργος Βότσης. 

Σύλληψη-φυλακίσεις-εκτοπισμός

Συλλαμβάνεται  στις 21 Αυγούστου από τον Μπάμπαλη, ο οποίος του κάνει εικονική εκτέλεση. Ο Μίκης οδηγείται  στη Γενική Ασφάλεια Αθηνών, την περίφημη «Μπουμπουλίνας». 
Μετά την ανάκριση, τον κλείνουν στην απομόνωση. Μένει  εκεί, ξυπόλητος, μισόγυμνος και δεμένος πισθάγκωνα επί  33 ημέρες. Στη συνέχεια τον ανεβάζουν στον τέταρτο όροφο στο κελί με αριθμό 4. 

Στις 2 Νοεμβρίου ξεκινά  απεργία πείνας. Στις 12 Νοεμβρίου τον μεταφέρουν ετοιμοθάνατο στο νοσοκομείο των φυλακών Αβέρωφ. Σώζεται από θαύμα. 

Στις 27 Ιανουαρίου 1968, χάρη στις  διεθνείς αντιδράσεις,  τον μεταφέρουν  στο σπίτι του στο Βραχάτι, σε κατ’ οίκον περιορισμό. Από εκεί απευθύνει έκκληση για τη στήριξη της Αντίστασης. 

Στις 21 Αυγούστου εκτοπίζεται, μαζί με την οικογένειά του, στη Ζάτουνα. Τα παιδιά του υφίστανται ψυχολογικά και σωματικά  μαρτύρια. 

Στις 16 Μαρτίου καταφέρνει να δώσει στον Άγγλο δημοσιογράφο Τζον Μπάρι επιστολή προς τον Γ.Γ. του ΟΗΕ Ου Θάντ, στην οποία περιγράφει τις συνθήκες στην Ελλάδα και στις φυλακές. 

Στις 19 Οκτωβρίου ο Μίκης μεταφέρεται από τη Ζάτουνα στο στρατόπεδο του Ωρωπού κι από κει στο νοσοκομείο «Σωτηρία», επειδή η παλιά φυματίωση της Μακρονήσου έχει υποτροπιάσει και η υγεία του κινδυνεύει σοβαρά.  
Εν τω μεταξύ, έχει δημιουργηθεί διεθνής επιτροπή για την απελευθέρωσή του. Προσωπικότητες, όπως ο Άρθρουρ Μίλλερ, ο Σοστακόβιτς, ο Λέονταρντ Μπερνστάιν, ο Χάρι Μπελαφόντε, ο Χατζατουριάν, ο Λόρενς Ολιβιέ, ο Λουί Αραγκόν και άλλοι, υπογράφουν έκκληση για την απελευθέρωσή τού Μίκη. Οι συνθέτες Χανς Βέρνερ και Πωλ Ντεσσώ του αφιερώνουν έργα τους. 

Εξόριστος στο εξωτερικό 

Στις 13  Απριλίου του 1970, ο Γάλλος πολιτικός  Ζαν Ζακ Σερβάν Σρεμπέρ κατορθώνει να αποσπάσει τον Μίκη από τα νύχια της Ασφάλειας, ενώ η ΚΥΠ είχε ήδη ρητή εντολή να σκοτώσει τον Θεοδωράκη. Μόλις φθάνει στο Παρίσι, αν και βαριά άρρωστος από τη φυματίωση, δίνει συνέντευξη τύπου -μπροστά σε 700 δημοσιογράφους, παρουσία του Αντώνη Μπριλλάκη (υπεύθυνου του ΚΚΕεσωτ.) και της Μελίνας Μερκούρη-  και προτείνει τη δημιουργία του Εθνικού Αντιστασιακού Συμβουλίου (ΕΑΣ). 

Στο εξωτερικό, συνεχίζει τον αγώνα κατά της δικτατορίας. Συσπειρώνει τους λαούς της Ευρώπης, της Λ. Αμερικής, των ΗΠΑ και του Καναδά, ενάντια στη δικτατορία. Η Ελλάδα γίνεται παγκόσμιο ζήτημα. 
150 κρατούμενοι του Ωρωπού έχουν στείλει, από το 1970, επιστολή στον Καραμανλή και του ζητούν να συμβάλλει στην αποκατάσταση της δημοκρατίας. 

Το 1971, ο Μίκης ιδρύει το Εθνικό Αντιστασιακό Συμβούλιο και κατορθώνει να ενώσει όλες τις αντιστασιακές δυνάμεις. 
Ο Γ.Γ. του ΟΗΕ Ου Θαντ καλεί τον Θεοδωράκη στη Νέα Υόρκη. Παρίσταται στη  Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ και μιλά κατά της χούντας. 

Για τη «λύση Καραμανλή»

Μετά την διάλυση τού ΕΑΣ, (Δεκέμβριος 1972) με ευθύνη του Ανδρέα Παπανδρέου (το ΚΚΕ ήταν εξαρχής αντίθετο με το ΕΑΣ) και τη διάσπαση της Αντίστασης στην Ελλάδα (λόγω της διάσπασης του ΚΚΕ),  ο Μίκης, με τη σύμφωνη γνώμη και των δύο Κ.Κ, προτείνει τη «λύση Καραμανλή» (Λονδίνο-17/1/73). 

Ο Θεοδωράκης ουδέποτε έθεσε το δίλλημα «Καραμανλής ή τανκς» στον ελληνικό λαό. Είναι τουλάχιστον θλιβερό, ειδικά για την Αριστερά και τον προοδευτικό κόσμο γενικά, να χρησιμοποιεί σαν επιχείρημα ενάντια στον Μίκη το κατασκευασμένο πρωτοσέλιδο μιας δεξιάς εφημερίδας. Και είναι επονείδιστο να χρησιμοποιείται ένα δημοσίευμα τού 1977 σαν επιχείρημα για τη στάση τού Μίκη κατά την περίοδο 1967-1973. Για να αποδειχθεί τι; Ότι τάχα ο Θεοδωράκης συμβιβάστηκε; Μα το ίδιο έγραφαν τότε και τα προπαγανδιστικά έντυπα της χούντας. Το ίδιο γράφουν σήμερα και τα διάφορα νεοφασιστικά μπλογκς. Αυτήν την ταύτιση επιχειρημάτων πρέπει να την προσέξουν οι διάφοροι προοδευτικοί και αριστεροί…

Ο Θεοδωράκης το  χρέος του προς την Ελλάδα το έχει κάνει και με το παραπάνω και εξακολουθεί να το κάνει. Είναι ντροπή να συνεχίζεται, επί 40 και πλέον χρόνια,  το μπούλινγκ ενάντια στον αγωνιστή Θεοδωράκη. Είναι θλιβερό, τη στιγμή που ο Θεοδωράκης έχει καθιερωθεί ως παγκόσμια  αντιφασιστική προσωπικότητα, κάποιοι  όχι μόνο να  αγνοούν την νεότερη πολιτική ιστορία, αλλά να έχουν και άποψη γι αυτήν και μάλιστα δημόσια!  

Υποκλινόμαστε σε όλους τους αγωνιστές του Αντιδικτατορικού Αγώνα, αλλά δεν επιτρέπουμε σε κανέναν όψιμο «επαναστάτη» (τιμητή ποιας επαναστατικότητας άραγε;) να συκοφαντεί την αγωνιστική δράση, το αγωνιστικό ήθος και τις θυσίες ενός Μίκη Θεοδωράκη. Ναι στη δημιουργική κριτική, ναι στον διάλογο, όχι στη λασπολογία.  
***
 «Όταν έπεσε η Χούντα συνέβη η μεγαλύτερη ιστορική απάτη στα χρονικά όλων των λαών :  Χιλιάδες επώνυμοι, αυτοί που άφησαν τη Χούντα να πυρπολεί την Ελλάδα, έγιναν, ή μάλλον δήλωσαν αντιστασιακοί.  Αντί να σβήσουν τη φωτιά τότε που μας έκαιγε, έγιναν πυροσβέστες στο Αιγαίο, δηλαδή έκαναν… “αντίσταση” εκ των υστέρων.  Ήταν τόσοι πολλοί και φώναζαν τόσο δυνατά ώστε στο τέλος φαίνεται πως πίστεψαν και οι ίδιοι ότι είναι αντιστασιακοί, πως είναι δηλαδή “αριστεροί”.  Τελικά κυριάρχησαν και πιστεύοντας πως ξεγέλασαν οριστικά την ιστορία, προσπαθούν να βαφτίσουν τους λίγους αντιστασιακούς “δεξιούς”».

Μίκης Θεοδωράκης, απόσπασμα από το κείμενό του 
«Οι έννοιες Δεξιά-Αριστερά» 16/02/1989.

Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών 
«Σπίθες» Χολαργού και Θεσσαλονίκης
20 Νοεμβρίου 2016 

Σάββατο, 26 Νοεμβρίου 2016

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ : Αγαπημένε Φιντελ.....




Δήλωση Μίκη Θεοδωράκη

26.11.2016

Αγαπημένε Φιντέλ,

μας άφησες και είναι η πρώτη φορά που διαφωνώ μαζί σου.

Αθήνα 26.11.2016

Μίκης Θεοδωράκης




ΠΗΓΗ:http://www.mikistheodorakis.gr/el/writings/statements/?nid=5222

Πέμπτη, 17 Νοεμβρίου 2016

Πολυτεχνείο 1973: "Το απόλυτο κατώφλι ελευθερίας*

Της Αναστασίας Βούλγαρη



«Το Πολυτεχνείο», γράφει ο Μίκης Θεοδωράκης,[1] «ήταν μια αστραπή στη μέση της χουντικής νύχτας. Με το εκτυφλωτικό φως του φώτισε, μαστίγωσε, συγκλόνισε τις συνειδήσεις. Η σπίθα του άναψε τη βάτο της εθνικής συνείδησης. Η φωτιά απλώθηκε, γιγαντώθηκε, έγινε πυρκαγιά κι έκαψε τη χούντα». «Η μαζική αντίσταση», συνεχίζει το κείμενο του Μίκη, «γεννήθηκε μέσα στο ίδιο το μέτωπο της ζωής και ειδικά στους φοιτητικούς χώρους. Η Νομική Σχολή και το Πολυτεχνείο ήταν τα αποκορυφώματα αυτής της νέας αγωνιστικής τακτικής».

Το Πολυτεχνείο, σε αντίθεση με τις αντιδικτατορικές δυνάμεις της εποχής, οραματίστηκε την αλλαγή έξω από το σύστημα. Τα αιτήματα των φοιτητών έγιναν γρήγορα αιτήματα όλου του λαού: εθνική ανεξαρτησία, κοινωνική δικαιοσύνη, ψωμί, παιδεία, ελευθερία, σοσιαλισμός. 

Οι φοιτητές, ως πρωτοπορία, «εγκαινίασαν και εφάρμοσαν μέσα στη ζωή την αντίσταση της πράξης . Όταν βρέθηκαν κλεισμένοι όλοι μαζί μέσα στο Πολυτεχνείο, τότε λειτούργησαν ως γνήσιοι εκπρόσωποι του λαού και βάλθηκαν να ιεραρχήσουν και να προβάλουν τα ιδανικά του». (Μ. Θεοδωράκης). 

Η ιστορική συγκυρία, όμως, δεν ευνόησε την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Η Αντίσταση είχε προσπεράσει προ πολλού τη στιγμή που θα γενίκευσε τον ξεσηκωμό του λαού και θα επέβαλλε μια λαϊκή κυβέρνηση. Έτσι το Πολυτεχνείο έμεινε στην εκκίνηση του αγώνα. 

Το Πολυτεχνείο ήταν «το απόλυτο κατώφλι ελευθερίας» πριν το τανκ παραβιάσει την πύλη του Πολυτεχνείου και το σύστημα, λίγο αργότερα, δώσει τη σκυτάλη στις αστικές πολιτικές δυνάμεις, για ένα «ομαλό» πέρασμα από τη χούντα στην αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία, που ανέκοψε την επαναστατική ορμή της νεολαίας και τοποθέτησε τον λαό στη θέση του εφησυχασμένου πλήθους. 

Η γενιά του Πολυτεχνείου δεν κυβέρνησε ποτέ. Απεσύρθη προδομένη από την επαναστατική δράση μετά την τελευταία αποτυχημένη προσπάθεια για την ενότητα της αριστεράς, καθορίζοντας, όμως, σιωπηλά τις μετέπειτα εξελίξεις.

Τα βασικά συνθήματα της εξέγερσης Εθνική Ανεξαρτησία, Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία, έγιναν το εργαλείο στα χέρια του συστήματος με το οποίο παραπλάνησε την κοινωνία, ώστε εκείνη να αποδεχθεί ως προοδευτικές τις αστικές κυβερνήσεις που ακολούθησαν και να σωπάσει, καθώς νόμιζε ότι τα αιτήματά της για μια πατρίδα ανεξάρτητη, για αξιοπρεπή εργασία, δημοκρατική παιδεία και καθολική ελευθερία είχαν υλοποιηθεί. 

Ώσπου τα συνθήματα του Πολυτεχνείου ξαναβγήκαν στους δρόμους το 2011. Σαν να ήθελε ο ελληνικός λαός, ο οποίος, αίφνης, είχε ξυπνήσει από τον λήθαργο, να ενώσει το νήμα με τη γενιά που «έκαψε τη χούντα» και να επαναφέρει στο προσκήνιο το διαχρονικό αίτημα του έθνους για ανεξαρτησία. 

Το Πολυτεχνείο ήταν το μετέωρο βήμα στο μέλλον. Ό,τι μεσολάβησε από τότε μέχρι σήμερα ήταν το μεσοδιάστημα. Κάποτε το βήμα θα πατήσει πάνω στη γη σταθερά… 

Η ελληνική νεολαία του 1973 σήκωσε στους ώμους της την αξιοπρέπεια του έθνους. Απεκατέστησε την Αντίσταση και ανύψωσε την Ελλάδα στη συνείδηση της ανθρωπότητας. Απέδειξε ότι όταν ο λαός πιστέψει στον εαυτό του και ενωθεί είναι ικανός να διαμορφώσει τις ιστορικές εξελίξεις, σε αντίθεση με τις δυνάμεις που τον θέλουν εγκλωβισμένο στις δικές τους «γραμμές» και σκοπιμότητες. 

Το Πολυτεχνείο είναι ολοζώντανο και μας οδηγεί. Είναι ένας ακόμη κύκλος που δεν έκλεισε. Η ιστορία όμως δεν αφήνει κενά. Αν το Πολυτεχνείο του 1973 δεν μπόρεσε να βαδίσει στον δρόμο που το ίδιο χάραζε, αν το λαϊκό κίνημα του 2011-2012 υποχώρησε προδομένο, το μέλλον θα φέρει κάποιο άλλο «Πολυτεχνείο» να συνεχίσει την πορεία προς την απελευθέρωση του ανθρώπου. 

Το Πολυτεχνείο μάς καλεί να σπάσουμε τον φόβο, να πιστέψουμε στους εαυτούς μας και να ενωθούμε όλοι μαζί στον αγώνα για την ελευθερία. 

Το Πολυτεχνείο παραμένει η απάντηση της ελληνικής νεολαίας στους τυράννους: Είμαστε ελεύθεροι! 

Τα μεγάφωνα του Πολυτεχνείου έπαιζαν τα απαγορευμένα τραγούδια του Μίκη. Από τον ραδιοφωνικό σταθμό του Πολυτεχνείου οι φοιτητές τραγουδούσαν: 

Σε γνωρίζω από την κόψη
Του σπαθιού την τρομερή.
Σε γνωρίζω από την όψη
Που με βία μετράει τη γη.

Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη
Των Ελλήνων τα ιερά
Και σαν πρώτ’ ανδρειωμένη
Χαίρε ω χαίρε, Ελευθεριά!


[1] Πού να βρω την ψυχή μου, Τόμος Ιδέες, Εκδ. Α.Α. Λιβάνη, Αθήνα 2003, σ. 63.

Ο τίτλος δανεισμένος από φράση μέσα στο βιβλίο του Ανδρέα Μαράτου Ουτοπία στο σώμα της πόλης, ο μουσικός κόσμος του Μίκη Θεοδωράκη και η εποχή του. 




ΠΗΓΗ : http://sioualtec.blogspot.gr/

Τετάρτη, 16 Νοεμβρίου 2016

«Εδώ Πολυτεχνείο!» στους 100,6 fm (16/11)


43 χρόνια μετά την εξέγερση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο, την Τετάρτη 16 Νοεμβρίου η εκπομπή «Εγώ, δεν έχω βγάλει το… ωδείο» που επιμελείται και παρουσιάζει ο υπογράφων στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Θεσσαλονίκης Fm 100,6, από τις 9 μέχρι τις 11 το βράδυ, θα είναι αφιερωμένη σε εκείνη τη νύχτα... Σε εκείνη την εποχή...

Ένας σπάνιος δίσκος


Στο στούντιο της εκπομπής θα παραβρίσκεται ο Γιώργος Λογοθέτης, δημοσιογράφος και συγγραφέας πολλών βιβλίων, ανάμεσα στα οποία και το βιβλίο «Μίκης Θεοδωράκης-Θρησκεία μου είναι η Ελλάδα» που κυκλοφόρησε το 2004, μεταφράσθηκε στα αγγλικά και τα κινέζικα, ενώ σύντομα αναμένεται η κυκλοφορία του και στα ρωσικά.

Εκτός από το «ξεδίπλωμα» των αναμνήσεων του, ο Γιώργος Λογοθέτης θα παρουσιάσει ένα σπάνιο και ανεκτίμητο δίσκο, με τον «Ύμνο των Φοιτητών του Πολυτεχνείου» σε μουσική του Θεοδωράκη και στίχους Γιάννη Γρεβενιώτη (μέλους της Συντονιστικής Επιτροπής του Πολυτεχνείου), που μελοποίησε ο συνθέτης αμέσως μετά την εξέγερση των φοιτητών. Το τραγούδι ηχογραφήθηκε αρχικά από τον Μίκη Θεοδωράκη στο Παρίσι και εστάλη στον Γιώργο Λογοθέτη στη Στοκχόλμη, για ένα δίσκο που εκδόθηκε εκεί σε περιορισμένα αντίτυπα και εστάλη σε διάφορες χώρες του εξωτερικού αλλά και στην Ελλάδα (χωρίς ετικέτα και εξώφυλλο, αλλά μέσα σε εξώφυλλα άλλων δίσκων) με τίτλο «Εδώ Πολυτεχνείο». Εκτός από τον «Ύμνο των φοιτητών», ο δίσκος περιείχε ηχητικό υλικό από τις εξεγέρσεις των φοιτητών σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα, καθώς και την πρώτη ηχογράφηση του τραγουδιού «Βουνά σας χαιρετώ» με τον Μίκη να τραγουδά και να παίζει πιάνο. 

Παράλληλα, θα ακουστούν τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και ηχογραφήθηκαν στο εξωτερικό αλλά και στην Ελλάδα στη Μεταπολίτευση...

Λίγα λόγια για τον Γιώργο Λογοθέτη


Ο Γιώργος Λογοθέτης γεννήθηκε το 1944 στη Λευκάδα. Το 1964 μετανάστευσε στη Σουηδία για σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Στοκχόλμης. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες, Κοινωνιολογία και Δημοσιογραφία. Εργάστηκε 15 χρόνια στην Κρατική Σουηδική Τηλεόραση ως δημοσιογράφος, παρουσιαστής και παραγωγός τηλεοπτικών εκπομπών. Το 1988, μετά από πρόταση της διοίκησης της ΕΡΤ επέστρεψε στην Ελλάδα για να βοηθήσει στη δημιουργία του Τρίτου Κρατικού Τηλεοπτικού Καναλιού (ΕΡΤ3), με την ιδιότητα του διευθυντή τηλεόρασης. Υπήρξε μέλος της Ένωσης Σουηδών Δημοσιογράφων. Είναι μέλος της ΕΣΗΕΜ-Θ, και μέλος της Ένωσης Ανταποκριτών Ξένου Τύπου. Το 1990 τιμήθηκε με το βραβείο IPEKTSI (Α' τηλεοπτικού ρεπορτάζ).

Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας ήταν μέλος της 7μελούς αντιπροσωπείας του Πατριωτικού Μετώπου στη Σουηδία. Ήταν και είναι φίλος και συνεργάτης του Μίκη Θεοδωράκη, ενώ γνώρισε τον Ούλοφ Πάλμε και παρακολούθησε από κοντά την πολιτική του πορεία και δράση... 

Έχει δημιουργήσει 10 ωριαία ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του Μίκη Θεοδωράκη. Ως κορυφαίο του έργο θεωρεί την παραγωγή τριών ωριαίων ντοκιμαντέρ για την περίοδο της Αντίστασης και του Εμφυλίου Πολέμου, βασισμένων στο «Τραγούδι του νεκρού αδελφού», που εκτός από τα ελληνικά κυκλοφορούν ως DVD και σε 5 άλλες γλώσσες. Από το 2006 μέχρι το 2010 ήταν Δήμαρχος Απολλωνίων Λευκάδας. Το 2013 εκδόθηκε το βιβλίο - βιογραφία του Ούλοφ Πάλμε με τίτλο «Η πολιτική είναι θέμα αρχών» και το 2014 το βιβλίο «Ο Σουηδός δήμαρχος» με θέμα την Τοπική Αυτοδιοίκηση σε Ελλάδα και Σουηδία. 


Σήμερα, ο Γιώργος Λογοθέτης ζει μόνιμα στην Καλαμαριά...

Η εκπομπή «Εγώ, δεν έχω βγάλει το… ωδείο» μεταδίδεται, για Πέμπτη χρονιά, κάθε Τετάρτη στις 9 με 11 το βράδυ, από την συχνότητα Fm 100,6 του εθελοντικού ραδιοφώνου του Δήμου Θεσσαλονίκης, η οποία έχει παραχωρηθεί σε φορείς, συλλόγους, δήμους, αλλά και ιδιώτες που προσφέρουν το μεράκι και τη γνώση τους αμισθί, φιλοδοξώντας να διαμορφώσουν ένα καλύτερο τοπίο στα ερτζιανά… Οι ακροατές έχουν την ευκαιρία να κάνουν τις παρατηρήσεις τους, αλλά και να εκφράσουν μουσικές επιθυμίες, τόσο στη διάρκεια της εκπομπής, όσο και πριν ή μετά, μέσω της «ομάδας» αλλά και της σελίδας που έχει δημιουργηθεί στο facebook με τίτλο «Εγώ, δεν έχω βγάλει το… ωδείο», αλλά και της προσωπικής μου σελίδας στο facebook.
Ακούστε την εκπομπή
http://tv100.eu/live/fm1006

ΠΗΓΗ:http://www.ogdoo.gr/epikairotita/media/edo-polytexneio-stous-100-6-fm-16-11

Κυριακή, 13 Νοεμβρίου 2016

"Ο ραγιαδισμός του πολιτικού συστήματος και η ιδεολογική τρομοκρατία τού ΣΥΡΙΖΑ "


Με αφορμή τους διθυράμβους τού κυρίου Τριγάζη για τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό


Δεν μας εξέπληξε το σημερινό άρθρο τού γονυπετούς  κυρίου Τριγάζη υπέρ του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού, γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ, ήδη από το καλοκαίρι του 2012, είχε αποκαλύψει το πραγματικό του πρόσωπο. 

Ούτε μας εξέπληξε η νέα ιδεολογική τρομοκρατία που εξαπολύει κατά της κοινωνίας το κυβερνόν κόμμα, διότι εδώ και πολλές δεκαετίες υφιστάμεθα την ιδιότυπη βία των ιδεολογικών στερεοτύπων  της λεγόμενης ανανεωτικής Αριστεράς. Στερεότυπα και τσιτάτα τού τύπου: «δεν υπάρχει έθνος», «δεν υπάρχουν πατρίδες», «το ελληνικό έθνος δημιουργήθηκε μετά το 1821» και άλλα παρόμοια, μέχρι το σημερινό «να απαλλαγούμε από παλαιές  προκαταλήψεις έναντι των ΗΠΑ» του προσκυνημένου Τριγάζη. 

Ώστε είναι προκατάληψη η αγάπη για την ελευθερία και την ανεξαρτησία της πατρίδας μας;  Είναι προκατάληψη να μην θέλουμε να  είμαστε αποικία; Ωραία λοιπόν, τότε το ομολογούμε: Είμαστε προκατειλημμένοι. 
Όπως προκατειλημμένοι ήταν οι αγωνιστές του 1821, οι μαχητές των Βαλκανικών Πολέμων, οι στρατιώτες του 1940, οι ΕΛΑΣίτες του 1942-1944, οι Λαμπράκηδες του 1963- 1967 και οι αγωνιστές του Αντιδικτατορικού Αγώνα 1967-1973 και οι αγωνιστές του Πολυτεχνείου. 
Από αυτούς τους προκατειλημμένους εμπνεόμαστε κι εμείς σήμερα. Κι ο ΕΑΜίτης Θεοδωράκης προκατειλημμένος είναι, γι αυτό τον ακολουθούμε. Αφού το κλείσαμε κι αυτό το ζήτημα, ας πάμε παρακάτω.   

Ο αμερικάνικος λαός  έχει προσφέρει στην ανθρωπότητα σπουδαία επιστημονικά επιτεύγματα και μεγάλα καλλιτεχνικά έργα. Το εργατικό κίνημα της Αμερικής, ο αγώνας των Μαύρων Πανθήρων, το αμερικάνικο Κίνημα Ειρήνης, το αμερικανικό Κομμουνιστικό Κίνημα, οι αγώνες των γυναικών έχουν γράψει χρυσές σελίδες στην Παγκόσμια Ιστορία. 

Επειδή είμαστε πατριώτες, είμαστε και διεθνιστές. Γι αυτό  αγαπάμε τον αμερικάνικο λαό, όπως και όλους τους λαούς της Γης που αγωνίστηκαν για την ελευθερία, την ειρήνη, την προκοπή και την απελευθέρωση του ανθρώπου. 
Δυστυχώς για τον αμερικάνικο λαό, την μεγάλη και όμορφη πατρίδα του εξουσιάζει μια πολεμοχαρής και απάνθρωπη κλίκα, η οποία σπέρνει φτώχια, πόλεμο και θάνατο σε όλες τις χώρες που εξουσιάζει οικονομικά, στρατιωτικά και πολιτισμικά. 

Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός  εφόρμησε στην Ελλάδα το 1948 με τις βόμβες ναπάλμ και νίκησε τον  Δημοκρατικό Στρατό. 
Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός, σε συνεργασία με το Παλάτι, την εξαρτημένη Δεξιά και το αμερικανοτραφές Κέντρο, δημιούργησε τη Μακρόνησο. Το νέο Άουσβιτς όπου πάνω στα βράχια του άφησαν την τελευταία τους πνοή τα νιάτα της Ελλάδας. Το κολαστήριο όπου με τα φριχτά βασανιστήρια έλιωσαν τα κορμιά και τις  ψυχές των αγωνιζόμενων Ελλήνων εργατών, των αγροτών, των φοιτητών, των αγωνιζόμενων ποιητών και καλλιτεχνών. Με φριχτά βασανιστήρια, αμερικάνικης έμπνευσης, σε φυλακές και νησιά εκτοπισμού έλιωσαν το σώμα και τις ψυχές  γυναικών και παιδιών.     

Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός είναι ο ηθικός αυτουργός  για την εκτέλεση Μπελογιάννη

Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός είναι ο ηθικός αυτουργός  για τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη και τη Δικτατορία 1967-1973. 

Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός διχοτόμησε την Κύπρο. 

Ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός  εξουσιάζει τις ελληνικές κυβερνήσεις, τα αστικά κόμματα, κάποιους  θεσμούς, διάφορους φορείς (κρατικούς και μη)  και καθοδηγεί τα κέντρα προπαγάνδας και κατασκευής ειδήσεων. 
Το Διεθνές  Νομισματικό Ταμείο, ο οικονομικός βραχίονας του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού, δημιουργήθηκε από τις ΗΠΑ. 

Επομένως, η φράση του κυρίου Τριγάζη: «Και άρα θεωρώ μοναδικό κριτήριο για την υποδοχή ή όχι του προέδρου Ομπάμα την εξυπηρέτηση των εθνικών μας θεμάτων, που χρειάζονται καλές και αμοιβαία επωφελείς  ελληνοαμερικάνικες σχέσεις», αποτελεί μέρος της φτηνής προπαγάνδας και της μεθοδευμένης πλύσης εγκεφάλου, η οποία εκπονείται και εφαρμόζεται από τα  εγχώρια και ξένα κέντρα εξουσίας, που έχουν καθυποτάξει την πατρίδα μας.  

-Σ’ αυτό το σημείο να ανοίξουμε μια παρένθεση για να επισημάνουμε προς τους συναγωνιστές μας και τους φίλους της Σπίθας  το εξής: Ο σημερινός ραγιαδισμός του κόμματος ΣΥΡΙΖΑ μάς οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πίσω από το βίαιο και ανελέητο χτύπημα της Σπίθας δεν ήταν απλώς κάποια στελέχη τού ΣΥΡΙΖΑ ή άλλων κομμάτων, αλλά εξουσιαστικές δυνάμεις ισχυρότερες και μεγαλύτερες, οι οποίες απλώνουν τα πλοκάμια τους σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα.  
Καταλαβαίνετε, αγαπητοί μας αναγνώστες, με τι δυνάμεις αναμετρηθήκαμε, εμείς οι Σπιθίτες, την περίοδο 2010-2013;  Ίσως μας πείτε ότι νικηθήκαμε. Πράγματι, αυτή την πρώτη μάχη την χάσαμε, αλλά δεν λυγίσαμε ούτε προσκυνήσαμε. 
Έχει αποκαλυφθεί πλέον ποιες δυνάμεις βρίσκονται πίσω από τις κατασκευασμένες  και ψευδείς ειδήσεις για τον Μίκη Θεοδωράκη, επί 40 και πλέον χρόνια. Λάσπη και ψεύδη τα οποία κυκλοφορούσαν από αστικά και αριστερά έντυπα και κομματικές εφημερίδες, τόσο από ολόκληρο το φάσμα της Αριστεράς όσο και από το Κέντρο και τη Δεξιά. 
Άλλωστε, το τσιτάτο «καλός μουσικός, αλλά κακός πολιτικός» το πρωτοσυναντάμε  στις ακροδεξιές εφημερίδες της δεκαετίας του 1960. Ο δε Μίκης, αυτό το επιχείρημα, το ακούει από τον εκάστοτε ασφαλίτη που τον συλλαμβάνει. Όπως λέει κάποιος συναγωνιστής μας, το δράμα του Θεοδωράκη είναι ότι η Αριστερά δεν κυβέρνησε νωρίτερα. Ο νοών νοείτο… Κλείνει η παρένθεση-. 

Ο κύριος Τριγάζης λοιπόν, μας καλεί να προσκυνήσουμε τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό, όπως κάνει ο ίδιος και το κόμμα του. Όπως κάνει και η κυβέρνηση. 
Το μέλος του ανώτατου καθοδηγητικού οργάνου του ΣΥΡΙΖΑ, δηλαδή της Κεντρικής του Επιτροπής, μας καλεί να γίνουμε ραγιάδες. Μας καλεί να γίνουμε σκλάβοι. 

Εμείς δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι θα αποφασίσει ο ελληνικός λαός. Όμως είμαστε βέβαιοι, ότι αν ο λαός αποφασίσει να γίνει ραγιάς, η Ελλάδα, ως ιδέα και πολιτισμός, θα χαθεί για πάντα.

Μην ξεγελιόμαστε˙ η άποψη ότι η Ελλάδα δεν θα πεθάνει ποτέ, δεν ισχύει πλέον, διότι καθημερινά πεθαίνει η γλώσσα της κι ο πολιτισμός της.  

Αυτό βεβαίως ο κύριος  Τριγάζης και τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ το γνωρίζουν καλά και, σαν πιστοί εθνομηδενιστές που είναι, πασχίζουν επί δεκαετίες  για τον θάνατο της Ελλάδας,  συμμετέχοντας, ως άλλοι πεμπτοφαλαγγίτες, στην κατεδάφιση της ελληνικής ιστορίας, της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού. 

ΣΠΙΘΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
13 Νοεμβρίου 2016

Το άρθρο του Πάνου Τριγάζη
http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/den-tha-diadiloso-kata-tis-episkepsis-ompama



Τρίτη, 8 Νοεμβρίου 2016

Για τον Στέφανο Κορκολή, τον Μίκη Θεοδωράκη και τη «Συνάντηση ΙΙ»

Γράφει η συγγραφέας Αναστασία Βούλγαρη που έργα της προλόγισε ο ίδιος ο Μίκης Θεoδωράκης.




Η εικοσαετία 1980-2000 είναι μια περίοδος εξαιρετικής δημιουργίας και μεγάλης δημιουργικότητας για τον Μίκη Θεοδωράκη

Συνθέτει 23 κύκλους τραγουδιών, μουσική για αρχαίο δράμα, λυρικές τραγωδίες («Ηλέκτρα», «Μήδεια», «Αντιγόνη»), συμφωνικά έργα (τέσσερεις συμφωνίες, ανάμεσά τους και η μεγαλειώδης «3η Συμφωνία» σε ποίηση Διονύσιου Σολωμού), μουσική για κινηματογράφο (όπως για την ταινία «Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο») χορωδιακή μουσική και χορωδιακή-θρησκευτική μουσική, μουσική για μπαλέτο («Ζορμπάς» κ.ά), μουσική για θέατρο («Μάκβεθ» κ.ά), μουσική δωματίου, συμφωνική μουσική («Raven» σε ποίηση Σεφέρη, Adagio κ.ά), καθώς επίσης και το «Canto Olympico», ειδικά γραμμένο για τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Βαρκελώνης, το 1992. 

Παράλληλα με τη μουσική δημιουργία και την έντονη αγωνιστική και πολιτική δράση, ο Θεοδωράκης εκδίδει τους πέντε τόμους της αυτοβιογραφίας του με τίτλο Οι δρόμοι του Αρχάγγελου, αλλά και άλλα βιβλία, όπως το τρίτομο Πού να βρω την ψυχή μου («Ιδέες», «Πολιτισμός», «Μουσική»), το οποία πολτοποιήθηκαν για άγνωστους λόγους, καθώς και μια ποιητική συλλογή με τίτλο Να μαγευτώ και να μεθύσω. 

Αυτή η δεύτερη «χρυσή εποχή» του Θεοδωράκη θα μείνει άγνωστη το ελληνικό κοινό, τη στιγμή που ο συνθέτης αποθεώνεται στο εξωτερικό. 

Το 2013, ο Στέφανος Κορκολής, εξ αιτίας ενός τζετ λαγκ (μετά από περιοδεία στο εξωτερικό), που τον κρατά ξάγρυπνο ώς τα χαράματα, ανακαλύπτει τυχαία τον συμφωνικό Θεοδωράκη. 
hqdefault.jpg
Τον Ιούλιο του 2013, βρισκόμαστε στον κινηματογράφο «Τριανόν», στην πρεμιέρα της ταινίας του Αστέρη Κούτουλα «Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια», με μουσική από τη λυρική τραγωδία του Μίκη Θεοδωράκη «Μήδεια». Παραβρίσκεται ο Μίκης. Είχε ανακοινωθεί ότι την πρεμιέρα θα άνοιγε ο Στέφανος Κορκολής με τον «Ζορμπά», επιθυμία που είχε εκφράσει ο ίδιος ο Μίκης. Πράγματι, ο Στέφανος κάθεται στο πιάνο, βάζει τα δάχτυλα πάνω στα πλήκτρα κι η μουσική απογειώνεται. Μαζί της κι εμείς. Στο τέλος ο Μίκης τού φωνάζει: «Μπράβο!»

Ο ωραία «πειραγμένος» «Ζορμπάς», που τελικά κατέληξε σε «Φαντασία για πιάνο», θα μας φέρει πιο κοντά στον Κορκολή, τον οποίο είχαμε συνηθίσει να εκτελεί κλασικά έργα, αλλά και να τα «πειράζει» έξυπνα και, κυρίως, με γνώση, σεβασμό και αγάπη. 

Ο Κορκολής αγάπησε με πάθος τη μουσική του Θεοδωράκη και επειδή είναι καλλιτέχνης με αυτοπεποίθηση δεν διστάζει να διασκευάσει και να ερμηνεύσει έργα του Μίκη, χωρίς όμως να παραλείπει να του ζητά, κάθε φορά, την άδεια.

Η πρώτη του δισκογραφική δουλειά με έργα του Θεοδωράκη, η «Συνάντηση», έγινε χρυσός και ταξίδεψε σ’ όλη την Ελλάδα με τεράστια επιτυχία. 

Η νεαρή τραγουδίστρια Σοφία Μανουσάκη, που έκανε τον Μίκη να δακρύσει όταν την άκουσε να τραγουδά το «Δρόμοι παλιοί», απέδωσε εξαιρετικά τα τραγούδια και το πιάνο του Στέφανου έγινε από μόνο του μια ολόκληρη ορχήστρα. Αυτό μόνον ο Κορκολής μπορεί να το κατορθώσει…

Ακολούθησε το «Μαουτχάουζεν» σε μεταγραφή για πιάνο και φωνή από τον Θεοδωράκη και τον Κορκολή, με ερμηνεύτρια τη Σοφία, το οποίο πρωτοπαρουσιάστηκε στο θέατρο της Μικρής Επιδαύρου, το περασμένο καλοκαίρι. Η εικοσάχρονη Μανουσάκη τραγουδά τον «Αντώνη» και το «Άσμα ασμάτων» με φωνή γυναίκας που έχει βιώσει τραγικά ιστορικά γεγονότα. Δίκαια η Φαραντούρη χαρακτήρισε τη φωνή της Σοφίας «το απόλυτο μουσικό όργανο». 
korkolis.jpg
Σε λίγες μέρες, αναμένεται να κυκλοφορήσει ο νέος δίσκος του Κορκολή με έργα του Θεοδωράκη και ερμηνεύτρια τη Σοφία Μανουσάκη, με τίτλο «Συνάντηση ΙΙ».

«Μια θάλασσα γεμάτη μουσική», «Χαιρετισμοί», «Μικρή σουίτα» για πιάνο


Είναι τα τρία άγνωστα έργα του Θεοδωράκη, τα οποία συμπεριλαμβάνονται στη «Συνάντηση ΙΙ». 

Τα τραγούδια ερμηνεύει θεϊκά η Σοφία Μανουσάκη, ενώ στον κύκλο «Μια θάλασσα γεμάτη μουσική», το τσέλο της Μαριλίζας Παπαδούρη συνοδεύει μαγευτικά το πιάνο και τη φωνή. Ο Κορκολής και εδώ μετατρέπει, όπως μόνον εκείνος ξέρει, το πιάνο του σε ορχήστρα. 

Τρία έργα από τρεις διαφορετικές περιόδους της ζωής του Μίκη. 

Τη «Μικρή σουίτα» για πιάνο συνέθεσε ο Θεοδωράκης εξόριστος στην Ικαρία, ενόσω ήταν πεταμένος μέσα σ’ έναν λάκκο με λύματα, ύστερα από έναν ξυλοδαρμό από τον Διοικητή της Χωροφυλακής. 
Τους «Χαιρετισμούς» σε ποίηση Αγγελικής Ελευθερίου, Γιάννη Θεοδωράκη και ένα ποίημα του συνθέτη, συνέθεσε την περίοδο 1978- 1981, στην Αθήνα, στο Βραχάτι και στο Παρίσι. 

Ο δίσκος κυκλοφόρησε το 1982 με τη Δήμητρα Γαλάνη. Το εξώφυλλο είχε φιλοτεχνήσει ο Γιάννης Τσαρούχης. Ο δίσκος ξεχάστηκε σχεδόν αμέσως, όχι μόνον επειδή ο συνθέτης ήταν επίσημα κομμένος από τις δισκογραφικές, το ραδιόφωνο και την τηλεόραση, αλλά και επειδή η καλλίφωνος τραγουδίστρια, εξ όσων γνωρίζουμε, ουδέποτε τον παρουσίασε σε κάποια συναυλία της. 

Ο Θεοδωράκης, το 1987, συνέθεσε τον κύκλο τραγουδιών «Μια θάλασσα γεμάτη μουσική», σε ποίηση Δήμητρας Μαντά. Ο δίσκος κυκλοφόρησε το 1994 στη Γαλλία, σε ερμηνεία της Angelique Ioannatos. 

Ο κύκλος τραγουδιών «Μια θάλασσα γεμάτη μουσική» έχει το προνόμιο να ανήκει στην τετραλογία «Λυρική τετραλογία- Το τετράφυλλο δάκρυ», όπως την έχει ονομάσει ο συνθέτης. 
DSCN0163.jpg
«Η Λυρική Τετραλογία –Το τετράφυλλο Δάκρυ» γράφει ο Μίκης, «έχει επίκεντρο τον Ελλαδικό Έρωτα. Κοινό γνώρισμα και των τεσσάρων κύκλων είναι η λατρεία για την ελληνική φύση και κυρίως την ελληνική θάλασσα. Η ποίηση τους είναι ονειρική. Απευθύνεται στον ποιητικό εαυτό μας, στο λυρικό μας υποσυνείδητο, στη συλλογική νεοελληνική ευαισθησία και μνήμη. Αποδρά από την καθημερινότητα. Προσπαθεί να ανακαλύψει νέες “σταθερές” τού συναισθηματικού μας υπόβαθρου. Προσπαθεί να διεισδύσει στα Άγια των Αγίων, στο απόσταγμα της ελληνικής ουσίας ».(Απόσπασμα από το σημείωμα του συνθέτη στον δίσκο «Η Βεατρίκη στην οδό μηδέν» Τη «Λυρική Τετραλογία» αποτελούν οι κύκλοι τραγουδιών «Τα πρόσωπα του ήλιου», «Ως αρχαίος άνεμος» , σε ποίηση Διονύση Καρατζά, «Η Βεατρίκη στην οδό μηδέν» σε ποίηση Διονύση Καρατζά και δύο ποιήματα του συνθέτη και «Μια θάλασσα γεμάτη μουσική», σε ποίηση Δήμητρας Μαντά). 

Τα «προδομένα έργα» 

Έτσι ονομάζει ο Μίκης τους 23 κύκλους τραγουδιών του, τα οποία έμειναν άγνωστα στο ελληνικό κοινό από το 1980 έως σήμερα. Ανάμεσά τους οι «Χαιρετισμοί» και ο κύκλος «Μια θάλασσα γεμάτη μουσική». 

Η πύρινη επιστολή του Θεοδωράκη στάθηκε η αφορμή για τον Κορκολή να μελετήσει τις παρτιτούρες και να ενορχηστρώσει-μεταγράψει τα τραγούδια για να τα χαρίσει στον Μίκη και σε όλους εμάς.

Όσο για τη «Μικρή σουίτα» για πιάνο, νομίζω ότι ο Στέφανος την συμπεριλαμβάνει στη «Συνάντηση ΙΙ» όχι μόνο επειδή είναι ένα πιανιστικό αριστούργημα , αλλά και για να αποτίσει φόρο τιμής στον αγωνιστή Θεοδωράκη, αλλά και σε όλους εκείνους που αγωνίζονται για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. 

Άκουσα τους «Χαιρετισμούς» και έμεινα κατάπληκτη από την ομορφιά… Αλλά σταματώ εδώ. Η «Συνάντηση ΙΙ» κρύβει πολλές εκπλήξεις και όχι μόνον μουσικές…

Στις 11 και 12 Νοεμβρίου, στον ΙΑΝΟ, ο Στέφανος Κορκολής σε μια παράσταση-αφήγηση θα παρουσιάσει έργα του Μίκη Θεοδωράκη. Μεταξύ αυτών και τραγούδια από τη «Συνάντηση ΙΙ».
14570424_10208383690603062_524327997250882972_n.jpg


ΠΗΓΗ:http://www.ogdoo.gr/apopseis/filoi/gia-ton-stefano-korkoli-ton-miki-theodoraki-kai-ti-synantisi-ii

Δευτέρα, 7 Νοεμβρίου 2016

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: "Η ΒΟΥΛΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ. ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ"

Σαν σήμερα, το 2012, στις 18:46, ο Μίκης Θεοδωράκης καθόταν μπροστάσε ένα κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος "Μ. Κακογιάννη" και ξεκινούσε την ομιλία του με τη φράση "Η Βουλή είναι το παρελθόν. Εμείς είμαστε το μέλλον "...


Διότι…

«Η λειτουργία της Βουλής των Μνημονίων χρησιμοποιείται από τους εχθρούς μας ως άλλοθι και βιτρίνα μιας δήθεν δημοκρατικής νομιμοποίησης. Μόνο το γεγονός ότι η Αντιπολίτευση δέχεται να συμμετέχει στην κραυγαλέα διακωμώδηση των ψηφοφοριών ενώ γνωρίζει ότι όλες οι μνημονιακές κυβερνήσεις είναι μειοψηφικές και επομένως αντισυνταγματικές (διότι λχ. οι εθνικές συμβάσεις απαιτείται να ψηφίζονται από τα 3/5 των βουλευτών) και ουσιαστικά κινούνται στα όρια προδοτικών ενεργειών εις βάρος του λαού μας και του έθνους, σημαίνει ότι συμμετέχει ουσιαστικά στον αποπροσανατολισμό του ελληνικού λαού. Τον διασπά, τον εξουδετερώνει. Με άλλα λόγια αποτελεί χρήσιμο όργανο στα χέρια όλων αυτών που μας χτυπούν αλύπητα, μας διαλύουν με στόχο να μας εξουδετερώσουν και να μας καταληστεύσουν.

Επομένως το Κίνημά μας στρέφεται συνολικά κατά του Συστήματος Εξουσίας συμπεριλαμβανομένης μιας Βουλής που κατάντησε ανδρείκελο στη διάθεση των Εξουσιαστών». (Μ.Θ. 7-11-2012)

Σαν σήμερα, στις 7 Νοεμβρίου του 2012, διεξήχθη η εκδήλωση του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών "Σπίθα" και του Ηγέτη της, Μίκη Θεοδωράκη με θέμα "Ο Εθνικός μας πλούτος και η πολιτική του διαχείριση", σε μία στιγμή που το ΣΟΚ και ΔΕΟΣ του ελληνικού Λαού βρισκόταν στο απόγειό του, με τα συνεχή ψηφίσματα της για το Μνημόνιο, με το πολιτικό προσωπικό της Βουλής να έχει υποταγεί πλήρως στις βουλές της Τροϊκα/ΔΝΤ και τα εξαρτημένα, κατευθυνόμενα ΜΜΕ να "οργιάζουν" για τους "άχρηστους", "ανίκανους", "απατεώνες" Έλληνες που "όλοι μαζί τα έφαγαν"! Αυτή τη στιγμή, της απόλυτης σύγχυσης και ύπνωσης του ελληνικού Λαού,  ο Μίκης Θεοδωράκης στάθηκε και πάλι όρθιος και έκανε το Χρέος του: Ενημέρωσε τον ελληνικό Λαό για τις πραγματικές του δυνατότητες, τις ρεαλιστικές του προτάσεις διεξόδου από τη πιο βαθιά κρίση του  αιώνα μας και την Ελπίδα.

Σαν σήμερα, στις 7 Νοεμβρίου του 2012, ο Μίκης Θεοδωράκης για ακόμη μία φορά, αποδείχθηκε πρωτοπόρος, ριζοσπάστης, αλλά κυρίως, διορατικός, σε ένα θέμα που ο ίδιος ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, Αντώνης Σαμαράς, βγήκε με... δάφνες ήρωα να αναγγείλει τον Φεβρουάριο του 2014!

Την πρόταση του Θεοδωράκη θα υλοποιούσε μια ανεξάρτητη πατριωτική κυβέρνηση, την οποία θα είχε επιβάλει το παλλαϊκό μέτωπο αντίστασης και αυτή η κυβέρνηση θα λειτουργούσε με γνώμονα το εθνικό και λαϊκό συμφέρον, ενώ  ο κάθε Σαμαράς θα ξεπουλήσει τον εθνικό μας πλούτο στους δανειστές μας. Όπως γνωρίζουμε, σύμφωνα με τις δανειακές συμβάσεις το ελληνικό κράτος δεν δικαιούται να έχει έσοδα από την αξιοποίηση του εθνικού πλούτου.  

Τα λόγια του Μίκη Θεοδωράκη στην εκδήλωση της 7ης Νοεμβρίου του 2012, έχουν ήδη χαραχτεί στην ιστορία αυτού του Λαού και η ιστορία θα το αποδείξει, όπως έκανε, κάνει και θα κάνει πάντοτε...

«Ο εθνικός μας πλούτος και μία νέα ανεξάρτητη κυβέρνηση είναι η μόνη ελπίδα [ ...]

«Η ανανεωμένη και ενισχυμένη με τη μαζική συμμετοχή νέων κοινωνικών στρωμάτων ΣΠΙΘΑ, περνά από τη φάση της άμυνας στη φάση της επίθεσης, για να παίξει τον ρόλο του πρωτοπόρου οραματιστή, οδηγού και οργανωτή, μέχρι να εξαλειφθεί το υπάρχον υπόλογο σύστημα εξουσίας και να αναδειχθούν στη διακυβέρνηση της χώρας έντιμοι και ικανοί πολίτες-πατριώτες». (Μίκης Θεοδωράκης, 7-11-2012)

"Από εδώ και πέρα, ο Λαός μας θα πρέπει να συμπεριφερθεί ως ο μοναδικός ιδιοκτήτης και κυρίαρχος του πλούτου της χώρας του". (Μίκης Θεοδωράκης, 7-11-2012)


Δυστυχώς όμως, τη συνέπεια της Ιστορίας δε δείχνει ο ίδιος ο Λαός μας, ο οποίος το 2012 δεν έδειξε την απαιτούμενη ωριμότητα και συνειδητοποίηση, αλλά αποδείχθηκε για ακόμη μία φορά "πάντα ευκολόπιστος και πάντα προδομένος"...

"Οι ιδέες όμως, είναι σαν τα καρφιά, όσο τις χτυπάς, τόσο πιο βαθιά μπαίνουν" (Β. Λένιν). Και η Σπίθα του Μίκη Θεοδωράκη, δε σταμάτησε ούτε στιγμή να αποτελεί Ιδέα. 

Η Σπίθα του Μίκη, παραμένει αναμμένη και περιμένει τον Λαό που θα τη φουντώσει "μέχρι να γίνει η καθαρτήρια φωτιά που θα μας σώσει» (Μ.Θ., 1-12-2010, Ιδρυτική Διακήρυξη Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών-Σπίθα)...


Οι συντελεστές του Θεοδωρακισμού

Μπορείτε να διαβάσετε τα ρεπορτάζ της εκδήλωσης και να παρακολουθήσετε τα βίντεο, στα παρακάτω links:

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ
http://www.mikistheodorakis.gr/el/environment/nationalwealth_articles/

Τηλεοπτικό ρεπορτάζ από το FOCUS WEB TVhttp://www.focuswebtv.gr/ekpompes/enimerotikes/focus-me-ti-faii/episode/554.html#.WCDSFdWLTIW

ΘΕΟΔΩΡΑΚΙΣΜΟΣ/THEODORAKISM
ΣΤΗΛΗ: Το πρόγραμμα της Σπίθας
http://theodorakism.blogspot.gr/search/label/To%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%A3%CE%A0%CE%99%CE%98%CE%91%CE%A3

ΠΗΓΗ: http://theodorakism.blogspot.gr